570easi

    Acheter de l'or en islam : ce qui rend un achat conforme

    ParAnass PATEL
    4 nov. 2026•14 min
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    Gravure d'une pyramide de six lingots d'or poinçonnés, une étiquette numérotée attachée au lingot du haut, deux dinars posés au pied

    À retenir

    • Acheter de l'or est conforme, à trois conditions : le payer au comptant, à quantité égale quand l'or s'échange contre de l'or ; recevoir un or qui existe déjà, livré ou identifié à votre nom ; ne signer ni contrat d'option, ni contrat à terme, ni aucune autre condition d'inégalité ou de différé.
    • La règle vient du hadith de l'or contre l'or, « de la main à la main », et la norme n° 57 de l'AAOIFI (2016) la détaille forme par forme.
    • Sont conformes les lingots et pièces livrés, l'or alloué en coffre (numéro de série, livrable sur demande) et les fonds dont tout l'actif est de l'or physique, si la possession et le règlement respectent les règles de l'or. Ne le sont pas l'or non alloué, les CFD et contrats à terme, et l'achat avec paiement différé ou à crédit.
    • Un vieux bijou ne s'échange pas contre un neuf en payant la différence : on vend d'abord l'ancien, puis on achète le neuf, dans deux ventes séparées.
    • L'or supporte la zakat : un quarantième par année lunaire au-dessus du nissab ; chez 570easi, l'avis préféré est de compter les bijoux portés, comme l'applique l'école hanafite.

    En islam, l'or n'est pas un bien comme les autres : il fait partie des six biens cités dans le hadith du riba, et son échange contre de l'argent obéit à la règle la plus stricte des contrats, celle du change (sarf). Acheter de l'or est donc conforme, à condition que l'achat respecte cette règle. Voici ce qu'elle exige, forme par forme (lingots, pièces, or en coffre, fonds, CFD, bijoux), ce que l'État prélève à la revente, et comment compter l'or dans votre zakat.

    Pourquoi l'or obéit à une règle à part

    Le Prophète ﷺ a fixé la règle dans un hadith rapporté par ʿUbâda ibn al-Sâmit رضي الله عنه : « L'or contre l'or, l'argent contre l'argent, le blé contre le blé […], à quantité égale, de la main à la main ; si les espèces diffèrent, vendez comme vous le voulez, pourvu que ce soit de la main à la main » (Sahih Muslim, n° 1587, livre de la mousâqât). Abû Saʿîd al-Khudrî رضي الله عنه rapporte la même interdiction de vendre « un bien absent contre un bien présent » (Sahih al-Bukhari, n° 2177, livre des ventes).

    Les juristes en ont tiré le contrat de change, le bayʿ al-sarf. La norme n° 57 de l'AAOIFI, « Gold and its Trading Controls », adoptée par son conseil charia le 19 novembre 2016 avec le concours du World Gold Council, en donne la lecture contemporaine : l'or est un bien fongible, mesuré au poids, soumis « aux règles du change (al-sarf) » (norme 57, § 2). Le sujet est déjà présenté dans Investir dans l'or : solution éthique et performante ? (Ikramah Badate, 2024) :

    « l'or doit être possédé physiquement et ne peut être échangé que "main en main", c'est-à-dire avec une livraison immédiate et sans délai. »

    Le domaine de la règle. L'exigence d'immédiateté vaut quand l'or s'échange contre de l'or, de l'argent ou de la monnaie, c'est-à-dire chaque fois que vous l'achetez ou le vendez avec de l'argent. Quand l'or sert de prix pour une marchandise ou un service, la norme 57 n'exige pas cet échange immédiat (§ 3/1/4).

    Les trois conditions d'un achat d'or conforme

    Chez 570easi, nous retenons qu'un achat d'or doit être instantané : la vente, le paiement et la prise de possession forment un seul moment. Trois conditions en découlent.

    Condition 1Payer au comptant, dans la même séance

    Les deux contreparties, votre argent et l'or, sont remises pendant la séance du contrat, « physiquement ou constructivement » (norme 57, § 3/2/1). Le paiement par carte bancaire est admis (§ 10/4) ; un paiement différé, échelonné ou à crédit ne l'est pas. Quand l'or s'échange contre de l'or, les deux quantités doivent en plus être égales, en poids d'or pur (§ 3/1/1) ; contre des euros, c'est la remise immédiate qui compte, comme le dit le hadith : « si les espèces diffèrent, vendez comme vous le voulez, pourvu que ce soit de la main à la main ».

    Condition 2Recevoir un or qui existe, à votre nom

    Vous devez posséder l'or que vous payez, réellement (il vous est livré) ou de façon constructive : un lingot alloué, identifié par son numéro de série, enregistré à votre nom le jour même et livrable sur demande (§ 3/4). La norme est explicite : il n'est pas permis de vendre un lingot non identifié, l'or dit non alloué, sans livraison physique. Une copropriété indivise d'un stock identifié reste possible (§ 3/5), car chaque propriétaire y détient une quote-part d'un or qui existe.

    Condition 3Ni option, ni terme, ni condition

    Le contrat ne porte ni option de rétractation, ni condition suspensive, ni livraison à une date future : la norme 57 interdit la vente conditionnelle, le contrat à terme et l'option (§ 3/2/2), et le report des deux contreparties, « comme dans les contrats à terme » (§ 3/2/3).

    Et si l'or s'échange contre de l'or, les poids d'or pur doivent être égaux, que l'or soit neuf ou usagé (§ 3/1/1).

    Avant de payer, posez trois questions : l'or existe-t-il déjà ? Sera-t-il identifié à mon nom dès aujourd'hui ? Puis-je me le faire livrer ? Si l'une des réponses est non, l'achat n'est pas conforme.

    Lingots, pièces, or en coffre, fonds, CFD : ce qui est conforme

    Forme d'achatConforme ?SpécificitésRéférence
    Lingot, lingotin ou pièce livrésOuiPayé au comptant ; vous recevez l'or ou il est mis à votre disposition le jour mêmeNorme 57, § 3/2/1
    Or alloué en coffreOuiBarre identifiée (affineur, titre, numéro, poids), à votre nom, livrable sur demande ; les frais de garde et de livraison sont admis§ 3/4, 10/7
    Quote-part d'un stock d'or identifiéOuiCopropriété indivise d'un or qui existe, sans prêt de l'or par le dépositaire§ 3/5, 5/4/1
    Fonds ou ETC adossé en totalité à de l'or physiqueOui, s'il respecte les règles de l'orTout l'actif est de l'or physique ; règlement et possession à vérifier dans le prospectus§ 10/3
    Or non alloué, compte or sans barre identifiéeNonVous détenez un droit général sur un stock, pas un or précis§ 3/4
    Fonds investi en contrats à terme sur l'orNonLe fonds ne détient pas l'or, il détient des contrats à terme§ 3/2/3
    CFD, futures, options, effet de levierNonAucune possession, règlement de la seule différence de cours, contreparties différées§ 3/2/2 ; résolution n° 63 de l'Académie internationale de fiqh
    Achat avec paiement différé ou à créditNonLe prix de l'or est différé§ 3/2/1

    CFD et or « papier » : pourquoi ces contrats ne peuvent pas être conformes

    Un CFD (contrat sur différence) ne vous rend propriétaire de rien : il règle la seule différence entre le cours d'ouverture et le cours de clôture. Il cumule ce que la norme 57 interdit (contrepartie différée, absence de possession) et ce que l'Académie internationale de fiqh islamique a écarté dès 1992 : sa résolution n° 63 (1/7) juge non permis le contrat dans lequel les deux contreparties sont reportées, et refuse les options. Un compte de trading présenté comme « islamique » parce qu'il supprime les frais de nuit ne règle ni l'absence de possession, ni l'effet de levier. Le cas général du trading est traité dans Investir dans le trading Forex en conformité avec l'éthique musulmane, c'est possible ?

    Chez 570easi, nous en retenons un critère simple : si un risque de prix existe entre votre ordre et la remise de l'or, c'est que l'or n'était pas disponible au moment de l'ordre, et la structure n'est pas conforme. L'échange doit être immédiat dès l'origine, avec un or qui existe et qui vous est affecté.

    Bijoux : acheter, échanger, payer en plusieurs fois

    Acheter un bijou obéit aux mêmes règles quand vous le payez avec de l'argent : au comptant, bijou remis. Le travail de l'orfèvre peut être rémunéré à part, y compris en or (norme 57, § 5/3/4).

    Échanger un vieux bijou contre un neuf en payant la différence de poids n'est pas conforme : l'or s'échange contre l'or à poids d'or pur égal, neuf ou usagé (§ 3/1/1 et 3/3/1/2). La méthode conforme est celle que le Prophète ﷺ a enseignée à Bilâl رضي الله عنه, venu lui apporter des dattes de qualité obtenues en échange de deux mesures de dattes ordinaires contre une : « Ne fais pas cela. Si tu veux acheter, vends les dattes dans une vente distincte, puis achète avec ce que tu en as obtenu » (rapporté par Abû Saʿîd al-Khudrî رضي الله عنه : Sahih al-Bukhari, n° 2312, livre de la wakâla ; Sahih Muslim, n° 1594, livre de la mousâqât). Vendez votre ancien bijou contre de l'argent, encaissez, puis achetez le neuf.

    Payer un bijou en plusieurs fois n'est pas conforme selon la norme 57, qui exige la remise immédiate des deux contreparties. Un autre avis existe, dans un contexte bien particulier : pour les bijoux, considérés comme n'étant plus un moyen d'échange. Chez 570easi, nous recommandons de suivre la norme n° 57 : un bijou en or se paie au comptant.

    Ce que prélève l'État quand vous achetez et revendez de l'or

    ÉtapeRègle en vigueur au 4 novembre 2026Texte
    À l'achatL'or d'investissement est exonéré de TVA : barres, lingots et plaquettes de plus de 1 g au titre d'au moins 995 millièmes ; pièces d'au moins 900 millièmes frappées après 1800CGI, art. 298 sexdecies A ; BOI-TVA-SECT-30-10
    À la revente, régime par défautTaxe forfaitaire de 11 % du prix de vente, plus 0,5 % de CRDS, soit 11,5 %, même si vous revendez à perte ; prélevée par l'intermédiaire français ou déclarée sur le formulaire 2091-SDCGI, art. 150 VI et suivants
    À la revente, sur optionSi vous prouvez la date et le prix d'achat (facture), imposition de la seule plus-value, avec un abattement de 5 % par année de détention au-delà de la deuxième : exonération totale après 22 ansCGI, art. 150 UA et 150 VL (formulaire 2092-SD)

    Gardez donc chaque facture : sans elle, la taxe forfaitaire s'applique sur le prix de vente entier. La fiche pratique de l'Institut pour l'éducation financière du public le détaille (La finance pour tous).

    La zakat sur l'or et les bijoux

    L'or que vous possédez depuis une année lunaire supporte la zakat al-maal, comme le rappelle la norme 57 (§ 9) : un quarantième, soit 2,5 %, sur la base du calendrier lunaire, dès que votre patrimoine dépasse le nissab. Le nissab de l'or est de 85 g, soit environ 9 850 € au cours du 4 novembre 2026 (environ 115,82 € le gramme, gold.fr). Le seuil préféré chez 570easi est celui de l'argent, le plus bas, selon l'avis de Cheikh Mohammad Patel, membre de notre comité de conformité, qui suit l'école hanafite : environ 910 € au 4 novembre 2026. Le seuil de l'or reste possible : l'école malikite l'applique. Votre or s'additionne à vos autres biens.

    • La valeur retenue : le poids d'or pur multiplié par le cours du jour du calcul. Un bijou de 18 carats contient 75 % d'or pur.
    • Les bijoux portés : comptés, avis préféré chez 570easi (école hanafite) ; il est possible de les exclure, comme l'appliquent les écoles malikite, chaféite et hanbalite. Un bijou de moins de 12 carats n'est pas compté.
    • L'or d'un fonds : votre quote-part d'or, à sa valeur au jour du calcul.
    Exemple : le patrimoine de Samia au jour du calculValeur
    Bijoux portés, 60 g en 18 carats, soit 45 g d'or pur5 210 €
    Deux lingotins de 20 g4 630 €
    Épargne sur le compte3 000 €
    Total, au-dessus du nissab12 840 €
    Zakat al-maal (un quarantième)321 €

    La méthode complète, étape par étape, est dans Comment calculer la zakat al-maal, et le simulateur de zakat fait le calcul avec vos chiffres.

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    Questions fréquentes

    Investir dans l'or est-il halal ?

    Oui, à condition que l'achat soit conforme : payé au comptant, or existant livré ou alloué à votre nom, sans option ni terme (norme 57 de l'AAOIFI). Les CFD, l'or non alloué et l'achat avec paiement différé ou à crédit ne le sont pas.

    L'or non alloué est-il conforme ?

    Non : vous y détenez un droit général sur un stock, pas un or identifié. La norme 57 interdit de vendre un lingot non identifié sans livraison physique (§ 3/4). L'or alloué, identifié par son numéro de série et livrable, est conforme.

    Un ETF or est-il halal ?

    Un fonds dont tout l'actif est de l'or physique suit les règles de l'or (norme 57, § 10/3) : il peut être conforme si la possession et le règlement les respectent. Un fonds investi en contrats à terme sur l'or ne l'est pas.

    Peut-on acheter des bijoux en or en plusieurs fois ?

    Selon la norme 57, non : l'or contre de l'argent se règle au comptant. Un autre avis existe pour les bijoux, dans un contexte bien particulier ; chez 570easi, nous recommandons de payer un bijou en or au comptant.

    Comment échanger un vieux bijou contre un neuf ?

    En deux ventes séparées : vendez l'ancien contre de l'argent, puis achetez le neuf avec cet argent. Échanger directement en payant la différence de poids n'est pas conforme.

    Faut-il payer la zakat sur ses bijoux en or ?

    Chez 570easi, l'avis préféré est oui pour les bijoux portés de 12 carats et plus, comme l'applique l'école hanafite, à la valeur de leur or pur. Il est possible de les exclure, comme l'appliquent les écoles malikite, chaféite et hanbalite.

    À lire aussi

    Sources

    1. Sahih Muslim, n° 1587 (ʿUbâda ibn al-Sâmit) et n° 1594 ; Sahih al-Bukhari, n° 2177 (Abû Saʿîd al-Khudrî) et n° 2312 (les dattes de Bilâl).
    2. AAOIFI, norme charia n° 57, Gold and its Trading Controls (19 novembre 2016) : § 2, 3/1/1, 3/1/3, 3/1/4, 3/2/1 à 3/2/3, 3/3/1/2, 3/4, 3/5, 5/3/4, 5/4/1, 8/1, 9, 10/3, 10/4, 10/7.
    3. World Gold Council, The Shari'ah Standard on Gold.
    4. Académie internationale de fiqh islamique (OCI), résolution n° 63 (1/7), Djeddah, mai 1992.
    5. Dar al-Ifta d'Égypte, avis n° 213 sur la vente d'or à tempérament, 27 février 2006 (site dar-alifta.org, rubrique en anglais).
    6. BOFiP, BOI-TVA-SECT-30-10 (or d'investissement) ; code général des impôts, art. 150 UA, 150 VI et suivants, 298 sexdecies A ; code monétaire et financier, art. L112-6.
    7. La finance pour tous, Vendre des pièces d'or : quelle fiscalité ? (mise à jour du 30 décembre 2024).
    8. Gold.fr, cours de l'or, relevé du 4 novembre 2026.
    9. Cheikh Mohammad Patel, Mini-guide pratique de la zakâte (2014, approche des savants hanafites).
    La rédaction 570easi
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